【中鼎集团网】编者按:

作为中鼎集团的党委负责人和一名有着31年党龄的老共产党员，胡立俭同志“生长在红旗下、成长在改革中”，在党组织多年的关怀、培养和教育下，在多年的工作、学习和思考中，积累了深厚的理论功底和过硬的政治素养。是一名忠诚于党、感恩于党的共产党人。

2014年12月18日，中鼎集团举办了入党积极分子培训班暨思想政治工作学习会。胡立俭同志在会上为公司从事思想政治工作的领导同志和入党积极分子们作了一场题为《共产党员的世界观》的党性教育讲座。

从感性地讲述耄耋老父“三感谢”的故事、有感于两条“中国特色社会主义道路”的通达便利。到理性地运用“马克思唯物主义世界观”对无产阶级政党进行论述、对马克思主义进行评述。再辩证地将世界观阐述为“一部历史、两个视界、三种关系、四种人”，深情地寄语所有的入党积极分子和共产党员，以“八气”、“五事”、“五得”来告诫并指导大家如何永葆共产党员的性和纯洁性。胡立俭同志以求真务实的态度为大家奉献了一场题材引人深思、内容饱满充实、观点新颖有趣的精神大餐。现根据当天的录音资料将讲座整理成文，以飨读者。
共产党员的世界观
——在中鼎集团入党积极份子培训班
和思想政治工作学习会上的讲话
（根据录音整理）
作为公司的党委负责人，更作为一名有着31年党龄的老同志，按照上级党组织“一岗双责”的要求，借这个机会和大家交流一下思想、认识和体会，也算是给大家上一堂党课吧。
在开始今天的话题之前，我给大家说个故事：前些日子，我的老父亲刚刚度过他的八十八岁生日，席间，老爷子动情地对我们说：“今天，我想说的三句话：一要感谢父母生养，二要感谢共产党培养、三要感谢儿女赡养”，我的父亲是地下党员，离休干部，典型的“老一辈无产阶级革命者”，“久经考验的共产主义战士”，哪里有需要就去哪里，工作的地点从南昌调到宜春、又从宜春调到萍乡，文革时筹建安源纪念馆，兴修水利的时候到山口岩水库去当指挥长，“农业学大寨”的时候当农业局长，“工业学大庆”去化肥厂当厂长， 76年“四人帮”被粉碎后开始担任萍乡市委党校的校长，一生服从组织安排，无怨无悔，但因为历史和家庭的原因，还是个受限制使用干部，忍辱负重。父亲的一席话，也深深地打动了我，父母与子女是无法割舍的血肉亲情，比世间任何一种感情都更伟大。父亲将血肉亲情与党的恩情置于同等位置，足以见得这种感情来得多么得真切和热烈。就我自己而言，也有同样的感受，我78年考上大学，是改革开放的见证者、亲历者和受益者，当然也是建设者。我是上大五的时候成为的预备党员，毕业一年就正式入党了跟我一批入党的多数都是老同志，只有我一个年轻小伙子，可见我年轻时和你们一样，也是要求进步的。除此之外，有“两条路”也让我对党的事业和未来有了新的感悟。一条路——“公路”。上个月我从南昌回萍乡，因为昌樟高速扩建，我们就取道昌铜和大广高速，那天是阴天、道路两侧群山起伏、层峦尽染、云雾缭绕，景色非常漂亮。我坐在车上，回想我前半辈子在这个地球上走过的这么多的路，再看看在我脚下、通往我家乡的这条宽敞又平坦的高速公路，不由得心生喜悦，我们的路一点都不比西方国家的差啊。还有第二条路——“铁路”。就是前几天，我去长沙参加中国对外工程承包商会的年会，从南昌到长沙，309公里的时速，一个半小时就到了。之前我在国内没坐过高铁，倒是坐过日本的“新干线”，那还是在2003年，当时觉得很神奇，想不到仅仅十年的时间，我们国家也拥有了精准、舒适的高速动车，而且比“新干线”更快、更舒服。这“两条路”让我感慨：也许在修这“两条路”的过程中，存在强征和强拆的现象，也许在这“两条路”的招投标、施工过程中出现过违规、甚至贪腐的行为，但那毕竟是少数的、局部的问题，也是发展中的问题。我们党走过的路，也许崎岖不平，但终究是“踏平坎坷成大道”，这条路通向明天、通向未来。在我们中国共产党的领导下，虽然有很多问题，但确确实实是我们的经济发展了，社会进步了，大家的生活有了很大的改观，我是发自内心的感谢党、感谢组织，感谢党所的这个国家和时代，所以我们千万不能做“吃共产党的饭、砸共产党的锅”的砸锅党。
今天我讲的题目是《共产党员的世界观》。什么是世界观也许你们有些年轻人还不清楚，即使知道了也不一定全面、不一定正确，特别对于我们这些年轻的入党积极分子们，你们对于“世界观”的认识可能还停留在概念层面上，那就是“人们对世界的基本看法和观点，有什么样的世界观就有什么样的人生观，有什么样的人生观就有什么样的价值观”，而我则不同，随着年龄和阅历的增长，以及自己不断的学习和思考，总结出了一套自己的“世界观体系”，有了这套理论体系，活得也更简单、通透了。作为共产党人，我们的世界观是马克思唯物主义世界观，那么接下来我就用两部分内容与大家分享我对于“马克思主义”和“世界观”的认识。


一、关于“马克思主义”
谈到“马克思主义”我要说明一点：作为共产党员，我是一名坚定的马克思主义者。但是对于我们中鼎国际的党员和党群、政工、组织工作战线上的同志们，特别是对于组织正在发展培养的入党积极分子——你们这些年轻人，我希望你们不要纠结于“主义”，世界上大部分的“主义”都是人的主观臆断，如果非要坚持什么主义，有两种主义是我们共产党人一定要坚持的，那就是辩证唯物主义和历史唯物主义，用历史的观点，用运动的、发展的、变化的、辩证的、一分为二的、实事求是、客观的角度去看问题，这恰恰是马克思主义的世界观和方法论，就是教你不要迷信任何一种主义或者理论，实践才是检验真理和的标准。我们中鼎国际的党员一定要认真去学习、理解马克思唯物主义世界观的精神实质，千万不要做那些成天把“主义”和“党的理论”挂在嘴边，空谈、泛谈、妄谈的“伪马克思主义者”，否则对对党、国家、对企业都是极大的危害！判断一种“主义”是否正确，有三个标准：“经得起实践的经验、经得起时间的洗礼、经得起历史的评价”。
现在我们国家，意识形态领域的斗争是非常激烈的，有人开始宣扬“马克思主义过时论”。他们为什么这么说呢？主要是根据《共产党宣言》的逻辑，以工业革命把人变为机器的奴隶开始，社会被划分为两大阶级，为了维护本阶级的利益，工人阶级就成立了自己的政党，但随着人类科学技术的迅速发展，人不在是机器的附庸而是变成了主体，阶级矛盾逐渐消失，无产阶级的阶级属性消失了，公有制和私有制不再对立了，就有人抛出了这样的理论。世界上早的资产阶级政党——英国的辉格党和托利党（也就是后来的保守党和自由党）、美国的联邦党、反联邦党（也就是后来的共和党和民主党）这些党派都代表了一定的阶级利益，这是政党的基本属性。一般来讲，资产阶级政党是随着资本主义的生产关系的发展，通过斗争取得国家政权并建立了资本主义议会制度的条件下产生的，早期也是进步的，革命的。“党”这个词在英文中叫party,是从part演变过来的，意思就是“党”代表的是一部分人的利益。而我们共产党是怎么产生的呢？工业革命之后，出现了剥削阶级，共产党应运而生，那时候的无产阶级政党也是有阶级属性的，代表了工人阶级和广泛的无产阶级，而现实是现在这些人的阶级属性基本消失了，无产者都成了有产者，有的甚至成了权贵，我们共产党去代表谁呢，马克思主义是不是过时了呢？这就是典型的“历史虚无主义”观点。在中国，我们党用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论继承、发展、创新了马克思主义——这也是我们中国共产党坚持“三个自信”根本的原因， “马克思主义中国化”的具体表现是“三个代表”中的 “代表广大中国人民的根本利益”，从而完成了共产党从代表无产阶级向代表广大人民的过渡，所以说“马克思主义过时论”在中国是站不住脚的。